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  • 居士不如法言行面面观(《自我警示录》)

    谦逊”,多么“宽容”,对佛法道理是多么“精通”等等。这些人看似在谈论“佛法”,但本质上却是为了维护一个“我”,正是世间的恶俗习气。  修行佛法当在身、语、意上下功夫,而不应该执着于自己的“面子工程”。...

    大运

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云大师的文心

    ”。  有文心的宗教家  谈到这些佛教文化的大业,星云大师总是谦逊的说:“十方来,十方去,同结十方缘,是许多人出钱出力才能成就的事业。”但是师父的弟子都知道,如果不是他大力推动,往往难以成事。有一些...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312556730.html
  • 试论《牟子理惑论》之真伪

    本身都是有问题的。其次,许里和认为《牟子》“序言明显不是自传体而具有赞颂的性质”[19],如比牟子为孟子拒杨朱墨翟,说牟子学识广博、文武兼备,受到交州牧的赏识,这些不大可能是谦逊的中国人的自传。本文同意...

    吴 勇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142259404.html
  • 九华山最早的佛史珍贵文献——唐费冠卿的《九华山化成寺记》

    ,以致“人视山而天长,山阅人以波逝”。这里的“潜”乃潜山,又称皖山、皖公山,即今安徽潜山县境的天柱山;“庐”则是江西庐山。一个“揖”字,表达出九华山的礼让大度的谦逊品德。也就是这种“大度”和“品德”...

    李 晖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204259736.html
  • 略谈唯识学之佛教的特质

    它,简直可以说哪里都朝着它。非假设它不可。念书多的人有时好像虚怀若谷或者谦逊不遑的样子,说话往往好用“大概”“或许”“假设”等等字眼。其实他的意志与独断的劲头更大。因为意志力的表示在乎伸张或趋向;含而...

    韩镜清

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  • 九华山最早的佛史珍贵文献—唐费冠卿的《九华山化成寺记》

    ”,而且是“元气凝结,几万斯年”,以致“人视山而天长,山阅人以波逝”。这里的“潜”乃潜山,又称皖山、皖公山,即今安徽潜山县境的天柱山;“庐”则是江西庐山。一个“揖”字,表达出九华山的礼让大度的谦逊品德...

    李 晖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392860779.html
  • 谈净土法门的殊胜意义

    众生无不皆然。众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分的,如果人人发扬这种平等,慈悲的精神,我们的世界一定会变得和谐、和乎、互助、互敬、互爱、融洽无间。以谦逊忍辱心来化解这个世界的矛盾和斗争。  但由于近代以来...

    演轮

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  • 孔德在“人类宗教”中重建社会秩序

    开明,使君主的顾问们阅读《论法的精神》"。②但是孔德不这么谦逊,他自信十足,因为他相 信,"既然人类历史是统一的,而基本秩序常有变动,因此他就毫不犹豫地提出了应当怎样履行人类职责,怎样实现基本秩序的设想...

    不详

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  • 从不空至章嘉——密宗在五台山的发展

    之法力。 金阁寺建成后,第一任住持是谁?根据《宋高僧传》中《潜真传》的说法应是道超禅师。潜真受敕注疏不空所译《文殊菩萨佛刹庄严经》,疏成后于大历八年十一月向皇帝禀奏,奏文当中他谦逊地说:“潜真...

    李克域

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  • 居士不如法言行面面观

    特别是一些居士聚集在一起的时候,更是大话连篇,相互吹捧,而吹捧别人的真正目的还是要表现自己,以显出自己是多么“谦逊”,多么“宽容”,对佛法道理是多么“精通”等等。这些人看似在谈论“佛法”,但本质上却是...

    佚名

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